Censurada, rechazada por la iglesia católica y desconocida en México por las autoridades civiles y eclesiásticas, la Santa Muerte provoca mitos a su alrededor, sin embargo, cada día una gran cantidad de personas que se suman a la alabanza de su imagen
Oaxaca no es la excepción, aquí la devoción a la Niña Blanca se evidencia en estas fechas donde se congregan cientos de adoradores para celebrar su día, hasta hace no mucho con una calenda donde participaban cuando menos alrededor de cinco mil personas, la gran mayoría comerciantes de mercados.
Santa o perversa, la muerte es conmemorada desde distintas percepciones, para la gran mayoría, los primeros días de noviembre son de algarabía por el reencuentro espiritual con las almas de los seres queridos que se adelantaron en el camino; para otros, la oportunidad para agradecer los favores de la Niña Blanca, esa imagen ninguneada por la iglesia que se admira casi en la clandestinidad.
Capilla a la Santa Muerte; la feligresía, desangelada. FOTO: Emilio Morales
Idolatría
A lo largo de muchos años, el culto a la Santa Muerte se ha rebatido por diversas iglesias que consideran la muerte como un estado y no como una deidad a la que se deba reverenciar.
Debido al crecimiento del fervor con que se observa a la figura en diversos países de Centroamérica; en el 2005, la Secretaría de Gobernación en México decidió cancelar el registro constitutivo que permitía el culto a esa imagen, debido a que “se desvían gravemente los fines establecidos en los estatutos de la ley de Asociaciones Religiosas y Culto Público”, argumentó la dependencia.
De su lado, los feligreses católicos justifican el repudio a la Santa Muerte debido a que la asocian con ritos satánicos, a la “flaquita” dicen, la idolatran los pecadores.
La fe por la Santa Muerte
Hace 28 años, la vida de Martín López Trujillo no era nada fácil, la pobreza asolaba su hogar, no había dinero y la manutención de su familia era cada vez más difícil.
“La Santa Muerte llegó de pronto, no puedo explicar cómo, porque ni siquiera yo mismo lo sé, vino en un momento muy difícil y con el corazón le pedí ayuda para que las cosas cambiaran, hoy debo agradecerle mucho, por ell, junto a mi familia, la he procurado y venerado”, comentó.
Agregó que la Niña Blanca es solo la imagen, pero los buenos y malos son los seres humanos, pues como a cualquier otro Santo, cada quien le pide lo que tiene en su corazón.
Entre mitos y realidades
Para López Trujillo, la Santísima ha sido tan importante, que a lo largo de 28 años ha promovido su generosidad y bondad, tanto, que llegó a construir un templo que solo abre un día al año y al que llegan cientos de adeptos a agradecer por sus favores.
“Hasta hace dos años sacábamos una calenda con la que mi familia y yo cumplíamos una manda, sin embargo terminó el compromiso y dejamos de hacerlo, era mucha la gente que se sumó durante 10 años en que la llevamos a cabo”, expuso.
Entre el bien y el mal
Desafortunadamente la idea que se cierne respecto al culto y celebración de esa figura, provoca que mucha gente tergiverse las intenciones con las que deben acercarse a la misma, y así como existen personas que piden favores buenos, también los hay quienes recurren a ella para dañar a su prójimo.
“Ella no castiga, no cobra nada, somos las personas las que labramos nuestro destino, muchas personas piden cosas malas y no solo a la Santa, yo considero que quien actúa mal también le va igual, no es que los santos o Dios castiguen”, puntualizó el entrevistado.
Los símbolos de la Niña Blanca
A la Santísima se le pueden pedir favores de todo tipo, dicen que es muy poderosa, existen de varios colores, sin embargo, la figura más común es la del esqueleto blanco con túnica negra.
Cualquiera que sea el color, la Santa siempre porta una balanza que representa justicia, la guadaña con que cosecha las almas, un mundo en sus manos que significa el impacto de la muerte sobre la tierra y un reloj de arena con el que recuerda que, con el tiempo, a todos llegará el momento de partir.
