Con curaduría y textos de Cuauhtémoc Medina llega a La Clínica la exposición “Psíco-arqueología: Delirio colectivo inducido”, de Ximena Labra (Ciudad de México, 1972). Sobre esta muestra, Cuauhtémoc Medina detalla: “Uno de los aspectos más enredados de esa cosa que llamamos “cultura mexicana”, es el modo en que durante los siglos 20 y 21, oficialismo y contracultura frecuentemente utilizan el mismo penacho”.
Según palabras del crítico, curador e historiador del arte, Cuahtémoc Medina: Desde hace prácticamente un decenio y medio Ximena Labra ha incluido en su obra de excitación crítica la tarea de excitar, desviar y escenificar la fantasía del retorno de los dioses que los mexicanos modernos están siempre dispuestos a encarnar. A partir de la intervención de aluci-nación de masas que llevó a cabo en el festival “Vive latino” de 2011, Mictlán, donde invitó al público a revivir sus pesadillas de sacrificio precolombino como un deporte de identidad extremo, realiza una serie de obras donde interroga los símbolos rotos de la llamada “mexicanidad”.
“El rasgo característico de esas obras es la ambivalencia con que invita al espectador y participante a estar al mismo tiempo dentro y fuera de esta mitología oficializada, haciendo estallar sus representaciones por la vía del exceso, el humor y la carnavalización”.
El curador señala que esta muestra compila las obras donde Labra ha practicado una antropofagia del imaginario arqueológico, incluyendo sus recientes palimpsestos grabados a partir del polémico libro de “Coloquios y doctrina de fray Bernardino de Sahagún” (1566) que supuestamente transcribe un diálogo entre los frailes, franciscanos, y los sabios mexicanos, discutiendo sus propias teologías al momento de la conquista.
En conjunto las obras de “Psicoarqueología” juegan y monstrifican la demagogia de identidades en un tiempo monstruoso donde en vez del retorno de Quetzalcoatl nos topamos en el siglo 21, con un Zompantli privatizado por todo el país. Horror que con ironía característica Labra consigna en un slogan terrible: “El sacrificio humano está siempre de moda”.
Según Medina, el espectador, seguramente deberá ocuparse de su propia ambivalencia entre ceder a la euforia de un nacionalismo no reformado, y al mismo tiempo, comprender la parodia como una crítica. Una oscilación emocional e intelectual que es aún más iluminadora en un momento como el presente donde se debate y disputa nuevamente el significado del legado interrumpido, escamoteado o falsificado de las culturas originarias.
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Desde hace prácticamente un decenio y medio Ximena Labra ha incluido en su obra de excitación crítica la tarea de excitar, desviar y escenificar la fantasía del retorno de los dioses que los mexicanos modernos están siempre dispuestos a encarnar.
¿Cuándo y dónde?
Sábado 29 de noviembre, a las 19:00 horas, en Macedonio Alcalá 808, Col. Centro Oaxaca, México.
