Benito Juárez, simbología política de la 4T, a 150 años de su muerte

Carlos R. Sánchez Silva, IIHUABJO

Este 18 de julio de 2022 se cumplen 150 años de la muerte de Benito Pablo Juárez García. Pese a que ha pasado un siglo y medio de este acontecimiento, y que los gobiernos panistas de Vicente Fox [2000-2006] y Felipe Calderón [2006-2012]trataron de soslayar, por decir lo menos, el lugar que le corresponde en el panteón de los héroes nacionales, hoy día, la “4 T” lo ha puesto en el epicentro de su simbología política. Pero en este asunto, vayamos por partes.

Primero, lo primero. Y recordemos, con base en la información disponible, cual fue la relación histórica entre Juárez y Díaz. Si nos basamos en las     Memorias que para la posteridad dejó el general Díaz, todo indica que él reconocía en Juárez a su maestro, no solo en política, también en otros aspectos más cotidianos. Al respecto, el mismo Díaz lo registra así: “Varias veces vi al señor Juárez antes de que fuera desterrado por la administración del General Santa Anna y siempre en la casa de don Marcos Pérez. Como en ella se me trataba como amigo, el día de alguna fiesta de familia concurría yo y allí encontraba al señor Juárez, quien tuvo siempre gran cariño y predilección por mí”. [Memorias del general Porfirio Díaz, p. 26.]

  En segundo lugar, cuando ambos personajes entraron en pugna por la silla presidencial, entonces el alumno (Díaz) y el maestro (Juárez), ya no mantuvieron una relación tan tersa. Díaz y varios personajes de la política de esos años, veían en el “indio de Guelatao” un obstáculo para sus pretensiones, e incluso como alguien que se estaba perpetuando en el poder, ya que “don Beno” llevaba más de 15 años en la presidencia. Todo indica que de no haber sido por su muerte como presidente en funciones, acaecida en Palacio Nacional el 18 de julio de 1872, el agarrón entre Juárez y Díaz hubiera sido memorable, y, sin lugar a dudas, pasado como uno de los momentos más violentos en los anales de la historia de nuestro país.

Ya muerto Juárez, Díaz se encargó de “tenderle su puente de plata”. Y a lo largo de su “secular” ejercicio de la presidencia, fue construyendo el “mito” en que se ha convertido el “impasible” Juárez. Tan es así, que un personaje de la talla de Justo Sierra, a la sazón ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes, con la presencia del mismo presidente Díaz, selló, en la ceremonia celebrada el 21 de marzo de 1906 por el centenario de su natalicio, lo que era la visión del momento de la dupla Juárez-Díaz con estas palabras: “Todos estamos contigo; el día que el Pacificador, el gran adversario de tus postreros días de lucha, llevó reverente á tu mausoleo la corona del recuerdo nacional, todo lo pasado quedó en la sombra y surgió definitivamente al sol tu ideal y tu gloria. Sea ella el símbolo de unión y de concordia; sea un ara en que fraternicemos los mejicanos”. 

Pasemos, finalmente, a señalar cómo se relaciona el legado de Juárez y Díaz con López Obrador: será la tónica del momento actual el querer igualar el legado histórico de Juárez y Díaz, tal como lo hizo Sierra en 1906, al parecer no es así. Hoy día, con la perspectiva del tiempo, bien podemos afirmar, sin lugar a equívocos, que el mismo Díaz revivió con muchas acciones de su práctica política al juarismo, creando un “neo-juarismo”; o quizá tenga razón López Obrador, cuando en un intento interpretativo en su libro Neoporfirismo. Hoy como ayer, más bien equipara la figura de Díaz con la de Carlos Salinas de Gortari, y nos habla de un “neo-porfirismo”. En los momentos actuales, cuando Juárez cumple 150 años de haber fallecido y Díaz más de 100, “…la respuesta está en el viento”.