Por Daniela Clarisa Concha León
Han pasado casi cinco años desde que me uní al Instituto de Estudios e Investigación Psicoanalítica A.C. —INEIP—, aún recuerdo aquella invitación hecha por mi maestro y hoy mi formador, Alejandro Ortiz. Primero inicié tomando los seminarios exhaustivos que realizaban, pues tanto él como la psicoanalista Fausta Ibáñez siempre mostraron su fuerte convicción de incidir en la sociedad desde el psicoanálisis, y sabían que eso solo se lograría con trabajo arduo. En aquel tiempo aún desconocía lo que ellos significarían en mi vida profesional y personal.
El segundo paso
El siguiente paso llegó con la invitación a participar en el dispositivo clínico-social, “Infancia es destino”. Aunque no estaba segura de integrarme a éste, la persistencia del psicoanalista Alejandro me motivó a hacerlo.
Recapitulando las primeras sesiones con los niños y jóvenes, pude evocar los retos que me representaban aquellos casos donde ellos parecían ser actores principales de una tragicomedia; su corta edad no los salvaba de ser partícipes de ella. Sin embargo, decidí continuar, desconocía si era por convicción o impulsada por el espíritu fuerte de aquellos dos psicoanalistas pilares y formadores.
Retomando lo anterior, considero justo para el lector dar un poco de contexto del por qué mi constante referencia hacia estos dos psicoanalistas, personajes importantes del INEIP A.C.
Dos de las enseñanzas que he recibido de ellos son, en primer lugar, que lograr lo que se pretende con los dispositivos clínicos-sociales —que es incidir en la restauración del tejido social—, sólo es posible si quienes los ejecutan tiene cierta disposición a trabajar con uno mismo y con el otro. La otra enseñanza es que dicha disposición también es indispensable en la atención psicoanalítica de pacientes.
Dos fundamentos para realizar la escucha de pacientes
En el trabajo con uno mismo se necesita, aunque no se diga, una fortaleza de espíritu pues el quiebre del otro inicia con el propio. Es preciso para ello dejar la tendencia a juzgar desde la moral —que nos permea desde la infancia y penetra cada fibra de nuestro ser—, y dejar también de lado pretensiones narcisistas, permitiendo el cuestionamiento de nuestras acciones.
Con el otro, sobre todo con el aspirante a psicoanalista o psicoanalista novel, debe existir una disposición amorosa, la cual no debemos de confundir como permisiva o arbitraria, al contrario, debe estar dotada de información para guiarlo de manera precisa. En ocasiones, incluso es necesario estar dispuestos a lidiar con la fuerza, imprudencia y violencia que se despierta en el otro al sentirse expuesto y de lo cual no están exentos los psicoanalistas en formación.
Fue con esa guía que la reactivación del dispositivo clínico-social, “Infancia es destino”, logró tomar forma en acciones, pues somos los psicoanalistas investigadores quienes acudimos a recabar información de los malestares sociales en el ámbito escolar, misma que se requiere para así plantear soluciones. Y aunque seguimos observando las mismas problemáticas de la vida psíquica infantil —en niños y adultos— que, en el 2019, he adoptado la convicción de restaurar el tejido social como propia.
Es de esa manera que si hoy alguien me preguntara qué es lo que me han enseñado estos dos psicoanalistas, concretamente diría lo siguiente: A observar, escuchar e intervenir con precisión y prudencia. Y aunque sé que mis formadores son modestos —una más que otro— no puedo más que agradecerles la paciencia y la disposición amorosa que han tenido conmigo.
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