El Bani Stui Gulal, representación escénica de la evolución de los Lunes del Cerro, iluminó la noche de este viernes con un derroche de esplendor y tradición.
Más de 500 personas dieron vida a uno de los espectáculos más entrañables de Oaxaca, que relata —con danza, música y narrativa— la transformación de esta festividad a lo largo del tiempo.
“El Bani hace al pueblo partícipe de vivir esta fiesta. Esta no sólo es una tradición para el Grupo Folklórico, es una tradición para muchas familias, y todos somos el pueblo de Oaxaca”, expresó Tere García Pinacho, directora general del Grupo Folklórico de Oaxaca A.C.
Con el anochecer, el Auditorio Guelaguetza se iluminó multicolor. Las danzas prehispánicas rompieron el silencio para relatar, con fuerza y belleza, el origen de los Lunes del Cerro. A esta primera escena le siguió la representación del periodo de la conquista, donde se dramatizó la imposición de nuevas usanzas religiosas sobre las antiguas formas de adoración a los dioses.
La escena colonial revivió la algarabía de una jornada de vendimia, reflejando con humor y color aquellos elementos que hoy integran las celebraciones oaxaqueñas.
La voz del narrador, hilo conductor de la puesta en escena, transportó de forma mágica al público por las distintas etapas hasta llegar a la época contemporánea. En ese momento, entre penumbras, una voz firme y extraordinaria pronunció: ¡Yo soy Oaxaca!, arrancando un estremecimiento colectivo.
Este es el segundo año consecutivo que el Bani Stui Gulal vuelve al Auditorio Guelaguetza, tras una ausencia de 14 años. La producción es fruto de meses de preparación y del esfuerzo conjunto de casi 500 personas: más de 250 danzantes de todas las edades, músicos, zancudos de Zaachila, chinas oaxaqueñas, chirimiteros, portadores de estandartes y relicarios, además del equipo de coordinación y narración.
“Es todo un mundo de gente que nos preparamos durante meses y esperamos con ansias esta fecha para poder escenificar lo que conocemos como Bani Stui Gulal, registrado por el Grupo Folklórico de Oaxaca. Eso garantiza que esta tradición se mantenga viva y se transmita a muchas generaciones”, puntualizó Tere García.
