Jorge Pech Casanova
Israel García es autor de dos disímiles novelas: Eve /Proyecto Esfinge y Perder el reino. La primera explora cómo sería el mundo en el que las mujeres mantienen el control de un nuevo sistema de poderes. La segunda, ambientada en la época colonial, ficcionaliza sucesos ocurridos de 1534 a 1539, cuando el arzobispo Fray Juan de Zumárraga procesó y validó la ejecución del noble texcocano Carlos Ometochtli Chichimecatecuhtli, acusado de herejía por codiciosos castellanos. Con esos antecedentes, y por su prosa eficaz para contar sucesos que podrían acontecer o que hace mucho son parte de la historia, García pudiera ser encasillado como prosista pues, además de la escritura de ficción, desempeña cotidianamente el oficio de periodista.
Sin embargo, Israel García también tiene una producción poética que ha dado a conocer principalmente en recopilaciones antológicas desde 2005, como los dos volúmenes denominados Cartografías de la literatura oaxaqueña actual, y los volúmenes colectivos Tres ventanas a la literatura oaxaqueña, Homenaje a José Emilio Pacheco, Cuarenta Barcos de Guerra, Poemas para un poeta que dejó la poesía, y Asamblea de Cantera.
Vocación poética
En este año, el escritor confirma su adhesión a la poesía con su libro Pájaro de nieve, publicado por el sello Almácigo Ediciones. Volumen breve e intenso, en el cual deposita Israel García veinte años de oficio poético con soltura, contundencia y levedad. Así lo ha entendido el poeta chiapaneco Víctor García y por ello, en su nota de presentación, subraya que el verso del oaxaqueño “no martilla el paisaje con sus cascos, su trote es etéreo, porque se sabe potro, unicornio, centauro y Pegaso. Si el yugo lo convierte en bestia, el celo le devuelve su naturaleza de unicornio”.
Por mi parte debo señalar que este nuevo libro de Israel García me conduce a una expresión poética que esperaba desde hace mucho, pero que no había logrado hallar en los poetas que provienen de territorios oaxaqueños que no son los de la capital del estado; en Pájaro de nieve percibo con alegría una música verbal que permite recorrer no sólo la nostalgia del autor por un enclave histórico, la antigua ciudad de Zaachila, sino caminar por sus calles con la conciencia de que desde sus muros nos observa, además de siglos de historias, una memoria mítica que se fusiona con naturalidad a las vivencias más entrañables del autor. Y esa música verbal es más apreciable porque la mayor parte del volumen está escrita en prosa. En prosa poética.
Cuatro secciones del poemario
En cuatro secciones divide el autor Pájaro de nieve, lo cual permite leer cada sección como un todo, sin dejar de recordarnos que, al entremezclarse, ese cuadrivio configura la imagen íntegra de una historia personal inserta dentro de la más amplia y compleja Historia.
En la primera sección, Hípico, el poeta nos invita a cabalgar con diferentes imágenes de equinos reales o fantásticos: unicornios de tapices medievales, Cabeza de Ola (un muy real potro blanco de su infancia), el hipocampo atisbado en una pecera, un caballo de madera perdido con los años, el homérico caballo de Troya y hasta la yegua de la noche, la ominosa cuadrúpeda con que los anglohablantes identifican a las pesadillas. Desde luego, esas imágenes de monturas son invocación y evocación de la infancia del autor, quien llega a retratarse a sí mismo y a su hermana como caballerías desbocadas al escuchar el Concierto para piano y orquesta de Tchaikovski.
En la sección Pájaro sin rostro, Israel García se interna en las calles de Zaachila para recuperar a sus ascendientes: el águila que contempló durante los juegos en que se imaginaba guerrero jaguar del señor Cocijoeza, el abuelo asesinado a tiros por la espalda, la roca donde se bañaba la princesa Donají, las pozas de agua con peces de Roaló y la Ciénaga, el paisaje con el resplandeciente cazahuate florecido ante los campos…
Sonajas de la muerte
En la sección Sonajas de la muerte, el poeta sigue evocando a sus familiares ausentes: la abuela Silveria, quien bajó a la tumba vestida de blanco, como novia; el padre del autor, quien de niño se perdió junto con su burrito al salir de su natal Apoala; quien tuvo que rescatar de la arena y transportar en su montura el cuerpo de un hombre al que se llevó la riada, y quien no regresó al salir por segunda vez de Apoala. En esta sección también figuran entidades como Cawalaqui, el demonio que vive en la Cueva del Diablo y ha de ser conjurado con un caballito de palma para que no rapte a infantes que duermen; o como el águila de dos cabezas que raptaba ovejas hasta que la mataron. No olvida advertir el autor que en la Cueva del Diablo hubo tres cruces que impedían salir a Cawalaqui, pero que al ser robadas dos de ellas, sólo queda esperar con desesperanza a que la tercera cruz se pierda y que el demonio escape de su prisión.
Última sección
Este apresurado recuento parece apuntar a que los poemas de Israel García son regidos por la desolación o al desasosiego. No es así. La sección final de Pájaro de nieve, dedicada a Luna, la hija del poeta, nos confirma el temple y ánimo de Israel García como evocador de vivencias entrañables. En Sobre la aparición de las hormigas, el poeta deja un caudal de imágenes cuya delicadeza y ascendiente vitalista no omite la advertencia ante los misterios y los riesgos de la existencia. Israel García cierra su poemario con un conjunto de cantares sobre la relación paterno-filial que, como bien concluye Víctor García en su comentario, “nos devuelve la convicción de que los lectores tenemos derecho a contemplar la plenitud de la belleza”:
Pequeña Luna, cierra los ojos esta noche para escuchar cómo respira el framboyán, el árbol que aloja las parvadas. Entre su fronda escucharás al pájaro de nieve: el que dejó esta lluvia. Es pequeño y transparente, pero canta para que una niña duerma; si lo consigue, si la hace dormir, el árbol crece y echa flores.
