NATIVIDAD, Oaxaca.- Este pueblo que se fundó en 1785 con el descubrimiento de una mina de oro y plata, por parte del coronel de los ejércitos reales Juan Felipe Hechari, unió su destino a la bonanza y caída de la explotación de los metales. Durante 232 años, pueblo y mina han visto tiempos de prosperidad, pero también de infortunio, como el de ahora con el cierre de la mina por un conflicto de tierras entre Natividad y Calpulalpan de Méndez.
El minero Noé Martínez Bautista recuerda que los propietarios de la mina contrataron personas de toda la Sierra Juárez para laborar en la extracción de los metales. “Poco a poco, el lugar se fue poblando y comenzó un tiempo de auge; había mucho trabajo, se pagaba semanalmente a la gente y había todo tipo de comercio; al principio se trabajaba con pulseta (una cuña larga) y marro, pero después se compró maquinaria que fue necesario ir a traer en cuadrillas, con yuntas para la carga, porque no había carreteras, y se tardaban a veces años para que llegaran las plantas de luz y demás maquinaria a la mina”.
Los 61 trabajadores que laboran actualmente son rotados, a fin de garantizar su pago. FOTO: Mario Jiménez Leyva
Informa que la mina llegó a tener dos mil trabajadores y Natividad fue el primer pueblo en el estado en contar con energía eléctrica, además de tener servicio postal, carreteras, servicio de transporte público a través de autobuses; en la mina había hospital, casino, cancha de tenis, para los directivos.
Tiempos de bonanza
Wilfrido Jacinto Gabriel, integrante del comité de representación comunal, señala que en ese tiempo el pueblo vivía una verdadera romería cada fin de semana, por el pago a los mineros. “Muchas familias vivían de la mina, los que vendían pan, quienes rentaban cuartos, los que preparaban comida, hasta quienes vendían licor, muchos se beneficiaban; el dinero del trabajo en la mina se distribuía por toda la región”.
Asegura que por eso se resiente el cierre de la empresa. “Ahora sólo están laborando 60 personas y no hay circulante en el pueblo, mucha gente ha emigrado para emplearse en cualquier otro trabajo; otros simplemente se fueron con sus familias a su comunidad de origen para intentar volver a empezar, pero es difícil”.
El daño a la economía es fuerte, el pueblo se va quedando solo y no hay mucho que se pueda hacer; nosotros quisiéramos que el gobierno del estado nos apoyara porque no tenemos ningún programa o beneficio social, a pesar de la situación de la mina. Mucho tiempo se pensó que Natividad era una comunidad rica por la mina, pero no era así; los impuestos se pagaban al estado, no al municipio, pero el cierre acabó con nuestra economía familiar
Conflicto agrario
El presidente del comité de representación comunal indígena de hecho, Manuel Pérez Martínez, subraya que cuando la mina se estableció en este lugar, los habitantes de las comunidades cercanas vinieron a trabajar aquí; “así nació el pueblo, y nuestros antepasados compraron a Calpulalpan de Méndez terrenos para formar lo que tiempo después sería el municipio de Natividad; tenemos documentos de todas las compras, pero los vecinos del pueblo mágico no quieren reconocerlas y quieren quitarnos todo, como el caso de los veneros que nos proporcionaban agua”.
Añade que en 1975, las autoridades agrarias de Calpulalpan los tenían registrados como paraje, “pero para 1995, cuando le dieron su titulación, nuestro municipio desaparece completamente y hasta la fecha para ellos no existimos, a pesar de que tenemos un casco urbano y un polígono bien definido y con documentos de la compra-venta”.
“Ésa es la lucha que estamos enfrentando, porque tenemos nuestro polígono y casco urbano para demostrar que somos un pueblo y que hemos hecho uso de la tierra de manera pacífica como lo establece la ley, porque incluso desde la generación anterior ya nacimos aquí, en el municipio”.
-¿La mina forma parte del territorio que compraron?
-Sí, por esto están tratando de quitarnos nuestro territorio para controlar ellos la empresa minera, el efecto es colateral. Ahora territorialmente no existimos, por una pretensión de Calpulalpan; teníamos concesiones de agua y nos la cortaron.
A pesar del paro de actividades, es necesario extraer el agua y los gases que se generan en la mina. FOTO: Mario Jiménez Leyva
La esperanza de todos
El gerente de operaciones de la mina, Baltazar Chávez Durán, recuerda que el pueblo de Natividad existe, porque existe la mina, por lo que también vive las consecuencias del cierre.
Manifiesta que los conflictos surgieron con la constitución de municipio de Natividad, “porque lo que tenemos aquí es un problema agrario, que afecta directamente los ingresos de las comunidades de la sierra”.
-¿No es un problema de contaminación?
-No, eso lo desecharon las propias autoridades de la Profepa y las actas están en poder del municipio, no de la empresa.
-¿Cuándo fue la última clausura y bajo qué argumento?
-El 5 de mayo del 2017, pero no sé el por qué, nos dijeron que era por la contaminación pero ya se desechó por Profepa misma; después se solicita un supuesto cambio de uso de suelo, pero después de 232 años de trabajar aquí, eso es ilógico, hace más de dos siglos no existía la ley de equilibrio ecológico.
La contaminación ha sido un argumento de quienes se oponen a la apertura de la mina. FOTO: Mario Jiménez Leyva
Chávez Durán dice que la intención de la compañía minera Natividad es solucionar todo por la vía legal, “aunque la gente está muy preocupada por su situación laboral, toda vez que ante el cierre tenemos que rotar a los 61 trabajadores que laboran y cuando no trabajan no reciben un salario, porque todo el dinero sale de patrones mexicanos que están arriesgando su capital aquí”.
“Incluso nosotros no estamos apoyando a las autoridades municipales porque no hay recursos, a veces no tenemos ni para la raya, andamos pagando atrasado porque no se tiene el dinero, se consigue; por eso estamos con la esperanza, al igual que los habitantes del municipio, de que esta mina continúe, para beneficio de todos”.
