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Medicina tradicional, legado de vida otorgado de manera ancestral

Foto(s): Cortesía
Alexei García

Alexei García

Ella es zapoteca y médico tradicional desde la visión y herencia de sus abuelos. Silvia Gabriela Hernández Salinas tuvo el privilegio, pues así lo considera ella, de crecer en una comunidad de la costa oaxaqueña. Aprendió mirando a su abuela hablar a las plantas, compartiendo su medicina ancestral, sanándose ella y a los que acudían a su presencia.

Su otra abuela, la del lado paterno, María, también apoyaba a muchas mujeres, era una gran partera “y una gran pionera en su comunidad de origen, Ejutla de Crespo, en donde mi abuela trajo muchos niños al mundo”, destacó. 

“Es legado de ellas, pues camino con esa forma de parir vida, de acompañar a mujeres a los partos, de acompañar la salud desde la sanación y desde la medicina tradicional zapoteca, que es a lo que me dedico”, afirmó en entrevista para NOTICIAS, Voz e Imagen de Oaxaca. 

¿Qué es la medicina tradicional?

En primera instancia, es un derecho constituido en un decreto del gobierno del estado, que lleva más de 12 años y representa un reconocimiento a los pueblos indígenas.

“La medicina es un derecho, es un derecho ya reconocido como una forma de sanación y yo creo que se basa también… en el derecho internacional reconocido por la Organización Mundial de la Salud”, afirmó. 

El bienestar físico es una parte relevante en la vida humana, por lo que existe necesidad de tener un estado de tranquilidad; “entonces basado en eso, la medicina tradicional es una forma que ha vivido por más de 500 años para que las culturas originarias, no solo de Oaxaca sino de todo el mundo, puedan constituirse y hacer un legado de vida”, aseveró. 

Necesidades diversas

Silvia Gabriela Hernández afirmó que existen personas que llegan para que les ayuden en su labor de parto, por lo que ya se tiene un objetivo en concreto y ellos trabajan enfocados en obtener un buen resultado. 

No obstante, "hay personas que llegan por un proceso mucho más espiritual de decir, es que no sé qué tengo y es lo mismo cuando llegan a un médico alopático, que esa es la diferencia entre la alopatía y la forma de curación tradicional donde la gente dice: es que yo tampoco sé qué tengo; entonces, un poco lo que hacemos los sanadores es decir, nadie puede saber mejor qué tienes, que tú mismo”. 

“Si ellos confían en la ciencia, tienen que ir a un médico, si ellos confían en su propia forma de sanación y acompañarse con otros, pues tendrían que ir con un sanador”, afirmó. 

“Las medicinas no están peleadas, dicho sea de paso, sino son necesariamente en estos tiempos tenemos que hacer como puentes para hacer sinergia de trabajo por la sanación que vaya acompañada de la salud, de los aspectos legales establecidos en la Organización Mundial de la Salud”, finalizó. 

 

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