El Bani Stui Gulal era un espectáculo que se realizaba en la Plaza de la Danza del Centro Histórico de la ciudad de Oaxaca de Juárez, durante el domingo anterior a la Guelaguetza y consistía en hacer una representación de los antecedentes de esta fiesta.
El espectáculo conjugaba música, poesía y danza a través de una representación que describía las etapas y evoluciones de las fiestas de la Guelaguetza.
Desde 1968, el entonces gobernador del estado, Víctor Bravo Ahuja promovió diversas investigaciones alrededor de la Guelaguetza, con el fin de sustentar esta tradición y que sirviera como atractivo turístico.
El cronista de la ciudad, Javier Castro Mantecón retomó un documento acerca de las fiestas de los Lunes del Cerro que escribió en 1954 y a partir de ahí se crearon los guiones de lo que sería el futuro Bani Stui Gulal.
En 1969 los organizadores de los también llamados Lunes del Cerro decidieron introducir más espectáculos que enriquecieran esta celebración, tales como la elección de Centéotl, la Diosa-Energía del Maíz, y la representación de una versión sobre la historia de la fiesta: el Bani Stui Gulal, que en zapoteco significa "repetición de lo antiguo".
El grupo folklórico de la Universidad Benito Juárez, acompañado por la Banda de Música del Estado, se encargó de concretar este espectáculo dividido en cuatro periodos históricos hasta que surgió un problema legal por los derechos del evento, ya que una familia se adjudicó su creación. La disputa inició en 2009 y desde entonces dejó de realizarse. Pobladores y visitantes lamentan que ya no se represente y se dicen agraviados y robados pues esperaban la fecha para presenciarlo al considerar al Bani Stui Gulal tan importante como los mismos Lunes del Cerro. Más allá de discutir a quién realmente pertenecen los derechos de esta fiesta su ausencia dejó un vacío que hasta ahora nada ha podido cubrir.
Las etapas del Bani Suit Gulal son las siguientes:
Época prehispánica
Describe la dominación mexica y la fiesta llamada hueytecuhilhuitl, “Fiesta grande de los Señores”, traída por este pueblo al valle y que incluía la elección de una doncella y su posterior sacrificio en honor a Centéotl.
Época de la Colonia
Recrea las danzas que practicaban los mexicas en honor a sus divinidades hasta la conquista de los españoles. Entonces, con el arribo de los frailes españoles se sustituyeron los primeros rituales con una procesión en honor a la virgen del Carmen y un carnaval amenizado por la música de la banda del estado y los bailes de marmotas, chinas oaxaqueñas, los “zancudos” de Zaachila y la “sierpe”, una serpiente gigante que daba vueltas en la plaza.
Época del México independiente
Ofrecía un paseo de catrinas, charros, chinas oaxaqueñas y habitantes de la época, además de la representación de los tianguis con productos de la zona.
Época contemporánea
Presentaba los principales trajes de cada una de las regiones de la entidad además de la lectura de un poema dedicado a Oaxaca. Por último se quemaba un castillo con fuegos artificiales que daba fin al evento.
Plaza de la Danza, el lugar del Bani
Se trata de una explanada de cantera con una escalinata que sirve de gradas y que antes se le conocía como “Plaza de la Soledad” o del “Calvario" por pertenecer a este complejo arquitectónico. Fue construida en 1950 para la muestra de los bailes folclóricos de la entidad.
En derredor de la plaza se aprecian distintos inmuebles históricos. Al fondo se eleva la Basílica de Nuestra Señora de la Soledad y a un lado el Templo de San José y la Escuela de Bellas Artes de la UABJO. La explanada es flanqueada en el costado derecho por el edificio colonial que alberga las instalaciones del Palacio Municipal de la ciudad.
Diversificación
El Bani Stui Gulal sirvió de apoyo para la diversificación de lo que actualmente se conoce como Fiestas de la Guelaguetza, mismas que agrupan actividades deportivas y exposiciones gastronómicas como "La Feria del Tejate" en San Andrés Huayapam, además de la conocida "Feria del Mezcal" en el Paseo Juárez El Llano y el espectáculo dancístico denominado "Donají, La Leyenda" que se realiza en el Auditorio Guelaguetza, la noche antes a la máxima fiesta de los oaxaqueños.
En los últimos años se incorporó La Calenda que es un desfile de las delegaciones participantes en los Lunes del Cerro por las calles principales del Centro Histórico, amenizado por música de banda, bailes, fuegos artificiales y del entusiasmo de visitantes y pobladores.
Salvo por el Bani Stui Gulal, todos estos eventos han dado esplendor a los Lunes del Cerro, los cuales fueron suspendidos por segundo año consecutivo para evitar contagios ante la pandemia. Sin embargo, tanto los espacios feriales, el auditorio del Cerro del Fortín, las calles del Centro Histórico, las delegaciones y los oaxaqueños esperan el término de la emergencia sanitaria para volver a salir y festejar su Guelaguetza.
Bani Stui Gulal volverá en las fiestas de la Guelaguetza Oaxaca 2023
Afortunadamente, tras 14 años de ausencia en las fiestas de la Guelaguetza, este 2023 el Bani Stui Gulal regresó a escena en la Plaza de la Danza.
