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Mantiene Copuda lucha por el agua

Foto(s): Cortesía
Octavio Vélez Ascencio

Los acuerdos firmados entre la Comisión Nacional del Agua (Conagua) y las 16 comunidades zapotecas del Valle de Oaxaca, pertenecientes a la Coordinadora de Pueblos Unidos por el Cuidado y la Defensa del Agua (Copuda), constituyen un significativo avance para garantizar el acceso del líquido, aunque aún queda retos por alcanzar, afirmó la directora general del Centro de Derechos Flor y Canto, Carmen Santiago Alonso.


La activista, asesora de la Copuda, afirmó que esos acuerdos firmados el 12 de octubre pasado durante la cuarta etapa del proceso de consulta indígena en los Valles Centrales, son el resultado de un largo proceso de casi 14 años surgido por la organización comunitaria para revertir el problema de la escasez de agua de uso agrícola y el litigio estratégico para luchar por el derecho legítimo de las comunidades sobre sus recursos naturales y el territorio.


Expuso que la garantía del acceso al líquido, el impulso de un modelo de concesión colectiva y la participación en la administración del agua, a través del reconocimiento de reglamentos comunitarios, implica el reconocimiento de derechos colectivos y finalmente el acuerdo de presentar al ejecutivo la propuesta para la modificación al decreto de veda de 1967, ante la inequidad en la distribución del agua.


Sin embargo, subrayó que esto no representa el final del camino, más bien significa un nuevo horizonte de lucha y trabajo, pues se abre una quinta etapa, donde se requiere de toda la atención para el cumplimiento de los acuerdos.


Además, resaltó la participación  de diversos asesores, líderes comunitarios, así como todo el apoyo moral, espiritual, técnico, jurídico, político y económico de organizaciones, como Servicios y Asesoría para la Paz (Serapaz), la Oficina del Alto Comisionado de la ONU en México, Oxfam México, la Defensoría de los Derechos Humanos del Pueblo de Oaxaca (DDHPO), el Colectivo Oaxaqueño en Defensa de los Territorios, entre otros.


De esta manera, dijo que este proceso de cuidado y defensa del agua, se ha convertido en un eslabón más de la lucha de los pueblos originarios por el reconocimiento y la reivindicación de sus derechos.


 

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